[ 18 ] وإلى إبراهيم بن عبد الحميد : صحيح في الفهرست ( 1 ) . [ 19 ] وإلى إبراهيم بن عثمان أبي أيوب الخزاز : صحيح في الفهرست ( 2 ) . [ 20 ] وإلى إبراهيم بن عمر اليماني : صحيح في الفهرست ( 3 ) . [ 21 ] وإلى إبراهيم بن قتيبة : ضعيف في الفهرست ( 4 ) . قلت : طريق النجاشي إليه : المفيد ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطة ، عن أحمد البرقي ، عنه ( 5 ) ، وعلى وثاقة ابن بطة ، كما عليه المحققون ، الطريق صحيح ( 6 ) ، انتهى .

--> ( 1 ) فهرست الشيخ : 7 / 12 . ( 2 ) فهرست الشيخ : 8 / 13 . ( 3 ) فهرست الشيخ : 9 / 20 . ( 4 ) فهرست الشيخ : 8 / 17 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل ، وبابن بطة على رأي البعض - وسيأتي الحديث عنه بعد هامش واحد - وقد تقدم مثله في طريقي الشيخ إلى ادم بن إسحاق ، وإبراهيم الأعجمي ، فراجع . ( 5 ) رجال النجاشي : 23 / 36 . ( 6 ) ابن بطة : هو محمد بن جعفر بن أحمد ، اختلف العلماء بشأنه ، فعن النجاشي : 372 / 1019 : كان كبير المنزلة بقم ، كثير الأدب والفضل والعلم ، يتساهل في الحديث ، ويعلق الأسانيد بالإجازات ، وفي فهرست ما رواه غلط كثير . ونقل عن ابن الوليد قوله فيه : انه كان ضعيفا مخلطا فيما يسنده . اما الشيخ الطوسي فقد أهمله في الفهرست والرجال أيضا مع كثرة ما رواه عنه من كتب المشايخ . وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله : 160 / 144 والظاهر لمدح النجاشي فيه . كما ذكره ابن داود تارة ضمن الموثقين : 167 / 1332 ، وأخرى ضمن المجروحين : 271 / 436 . واختلف المتأخرون بشأنه ، فعدله الوحيد في التعليقة على منهج المقال : 288 ، ووثقه الطريحي في جامع المقال : 119 ، والكاظمي في المشتركات : 230 ، وفي منتهى المقال : 270 نقلا عن المشتركات كذلك ، وحسنه المامقاني في التنقيح 2 : 92 ، ونقل عن الوجيزة والحاوي تضعيفه ، واكتفى الأردبيلي في جامع الرواة 2 : 83 ، والتفريشي في النقد : 297 ، والقهبائي في مجمع الرجال : 5 / 174 بنقل ما في النجاشي وكلام ابن الوليد ، وسكوتهم عليه دليل الاذعان بتضعيفه ، كما ضعفه السيد الخوئي طاب ثراه في معجم رجال الحديث 15 : 175 ، فلاحظ .